中華民族有著5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。但近代以來，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族遭受了前所未有的劫難。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，無數(shù)仁人志士進(jìn)行了艱苦卓絕的不懈斗爭(zhēng)，卻都以失敗而告終。在近代中國(guó)最危急的時(shí)刻，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思列寧主義，中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下應(yīng)運(yùn)而生。

　　馬克思主義進(jìn)入中國(guó)，走過了一個(gè)逐步中國(guó)化的過程。在馬克思主義及其中國(guó)化成果的指導(dǎo)下，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，正在意氣風(fēng)發(fā)向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程，展望中華民族偉大復(fù)興的光明前景，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中深刻指出，“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化”“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義”。這不僅從總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史成功經(jīng)驗(yàn)的高度肯定了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的重要意義，而且指明了新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的重要路徑。

　　堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合

　　馬克思主義基本原理的應(yīng)用，必須同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來，形成符合中國(guó)實(shí)際的中國(guó)化的馬克思主義。

　　自馬克思主義傳入中國(guó)以來，就開始了中國(guó)化的過程。中國(guó)共產(chǎn)黨在同教條主義等錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)并深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過程中逐漸認(rèn)識(shí)到馬克思主義中國(guó)化的重大意義。在1938年召開的黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東同志指出，“使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性”。

　　實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的基本的觀點(diǎn)，推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，特別要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下勇于面對(duì)、成功應(yīng)對(duì)中華民族偉大復(fù)興征程上所遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，產(chǎn)生了一系列理論創(chuàng)新成果，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。

　　堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是構(gòu)成中國(guó)具體實(shí)際的一個(gè)重要組成部分。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的必然要求。我們要進(jìn)一步深入認(rèn)識(shí)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要意義。

　　一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。而中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，這就離不開對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)?？梢哉f，越是接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)民族復(fù)興的意義就越凸顯，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合也就越重要。因?yàn)橹挥羞@樣，中國(guó)化的馬克思主義才能體現(xiàn)出越來越鮮明的中國(guó)特色，這對(duì)于不斷堅(jiān)定“四個(gè)自信”具有十分重要的意義。從文化交流與融合的角度來看，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合也有利于使馬克思主義逐漸融入中華文化的基因和血脈之中，從而真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)化。

　　當(dāng)然，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合不是兩者的簡(jiǎn)單相加，而是以馬克思主義為指導(dǎo)，對(duì)傳統(tǒng)文化堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使之與當(dāng)代文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。正是馬克思主義真理的力量，激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。這也充分說明，中國(guó)共產(chǎn)黨既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。

　　堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代

　　時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。與時(shí)代特征相結(jié)合是馬克思主義永葆生機(jī)和活力的源泉之所在，以馬克思主義的寬廣眼光觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，是馬克思主義中國(guó)化的應(yīng)有之義。

　　馬克思主義是在吸收人類文明有益成果的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，發(fā)展馬克思主義、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化同樣離不開對(duì)人類文明一切有益成果的積極學(xué)習(xí)借鑒。一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨在把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中，積極學(xué)習(xí)借鑒人類文明的一切有益成果，從而既賦予了中國(guó)化的馬克思主義鮮明的民族性，又彰顯了中國(guó)化的馬克思主義鮮明的時(shí)代性，也保證了以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始終站在時(shí)代潮頭，成功帶領(lǐng)中國(guó)人民和中華民族實(shí)現(xiàn)從趕上時(shí)代到引領(lǐng)時(shí)代的偉大跨越。當(dāng)然，對(duì)人類文明一切有益成果的學(xué)習(xí)借鑒都要立足于中國(guó)具體實(shí)際的需要，不能“食洋不化”，更不能“全盤西化”。

　　一百年來，馬克思主義深刻改變了中國(guó)，中國(guó)也極大豐富了馬克思主義。正如習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上所說的那樣，“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史”。只要我們始終堅(jiān)持一切從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，就一定能不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，指導(dǎo)中國(guó)人民和中華民族在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上取得新的勝利。